一路靓风景，一路好心情，寻访江北圣山，朝着庐江行
寻访冶父山
每逢周末，总喜欢直奔巢湖而去，环巢湖150公里，美景如湖水般浩渺。如果说环湖大道是一条项链，那么这项链上一定串有很多漂亮的珍珠。而庐江的冶父山，就是这其中熠熠闪亮的一颗。
以前去庐江，只知道从高速公路走，旅程不远但视野枯燥，这次经人指点，绕着湖边走，且走且看，风景变幻，盎然有趣，可直达冶父山下。
路线并不复杂。从市内出发，沿包河大道一直走到尽头，右拐上环湖大道，路修得宽阔，一路看湖帆远影，经肥西木兰村，至齐头嘴，这就到了庐江境内，在这儿从环湖大道拐出，踏上089县道，沿着这条小路一直走，便可以深入庐江腹地。
089像一条从巢湖边引出的细线，直通庐城，穿过一片片村落，在田野间蜿蜒，已经成熟的油菜和将熟的小麦，都顶着沉甸甸的穗，在风中起伏。
小小的县道，如今也正在拓宽，估计不久的将来，就会成为宽阔的大路，两边还设有专用骑行道。届时，从滨湖至此，将形成数十公里优美景观大道，庐江诸景将成为真正的城郊景色，与合肥完整融为一体。
走着走着，就到了铺子岗。从铺子岗到冶父山之间，便是传说中的“十里画廊”——栖凤谷所在。
可惜我们来晚了，映山红桃花梨花樱花……统统没了影子，天地间只剩一片葱翠。
令人想象不到的是，铺子岗上居然还存有明清老街。“这里是庐江南北交通的要道，从湖上过来的人，走到这里要歇歇脚。从明代开始这儿就有街市的雏形，到了清代，政府在此铺舍置驿道，于是得名铺子岗”。
相传这街上曾有食店、杂货店、豆腐店、澡堂、牌场等等。尤其是在上世纪八十年代，还出现过铁木厂、电焊厂、修配厂，一度非常热闹。
如今的老街与铺岗村融为一体，宁静古朴，村民神态悠闲，就在街边踱步，街上也还有老油坊、米坊和商店。老街经过重新整饬，长约一里，建筑风格颇具庐江地方特色。
从铺岗村开始，沿冶铺路两边，便是栖凤谷所在了，全长五公里。
此谷穿过东冲村、二十铺村、七星墩村等等老村，一直到达冶父山下寺门口村，中有七星湖、心语湖，远与姚凹水库遥遥相望。
村落都很古朴，比如七星墩。冶父山镇境内，有很多古墩，当地人认为这是先民为了防御野兽侵袭，在河边筑墩居住所留遗存。经考证，这些墩大都建于商周时期，像乔院蛤蟆墩、铺岗印墩、代庄神墩等等。也有的可能是古代的军事设施，比如烟墩或点将台之类，还有的是古代用于祭祀和镇风水的场所。
村边就是七星湖，湖水从万工池、晴岚湖而来，再经文昌河、黄陂湖入长江。湖上有望月桥和果老墩。果老墩为湖中一座小岛，传说当年八仙之中的张果老陪同何仙姑回庐江寻根问祖时曾途经此地。
冶父山上有一种藤蔓植物，当地人称其为“张果老”。查了植物志才知道，原来就是大名鼎鼎的“安徽威灵仙”。这种植物可入药，其根茎具有祛风湿、通经络、消骨哽之功效。此“威灵仙”在夏天还会结紫黑色的果子，庐江人喜欢用它来制作染料。
栖凤谷内，村与村间是数千亩人工林地，有牡丹园、桂花园、香樟园、玉兰园、油茶基地等等。如果从空中俯瞰，栖凤谷所形成的十里画廊，古村、人工林与远处的山林融为一体，蜿蜒起伏，其景致不亚于去年我们曾探访过的庐江万山镇至柯坦镇的十里长冲。
当地政府正在对“十里画廊”进行精致谋划，还准备建造一处房车露营基地，徒步、骑行、登山、临水、垂钓、采摘……“全域旅游”的概念呼之欲出。
到达寺门口村，就至冶父山下了。
这也是一个古老的村落。活水穿村，从山上淌下来的净心水绕过老树和村屋，一直到达村头两口方塘，人们将此塘命名为“干将莫邪池”。
传说当年干将在冶父山中铸剑，莫邪便在村中躬耕劳作。村里院墙上绘有大幅的干将与莫邪正在冶炼造剑的场景。历史与现实，画作与村景，在眼前一一交替闪现，有种时空穿越之感。
水边石壁上的菖蒲长得正旺，小鸭子在溪水中嘎嘎叫着，等待经过的小鱼小虾。村人穿过干将莫邪池中间的拱桥，没入硕大的古树之后，只剩下群鸟啁啾。池边这棵黄楝树，已有千年的历史。
庐江人爱树、护树，此地目前保存完好的古树极多。在田埠村的毕庄，还有一棵奇树，名曰“流苏树”。当地人称之为“国公树”、“木冠树”，老树已逾600龄。每年春夏之交时满树开花，一片雪白，香气袭人，待到农历九月便落叶。村人奉其为神树，世代倾力保护。据说，此树是明代一云游僧人从外地携带至此所植。如此粗壮的流苏树，全国仅有三株。
和寺门口村一样古老的村落，在冶父山境内还有很多。比如大岗的乔院，相传最早定居在该地的是“二乔”之父乔公。二乔大家都知道，“孙策克皖，自纳大乔，周瑜纳小乔”，还有“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”……
可怜后来周瑜早逝，独留小乔抚育二男一女。小乔逝后，家人将其葬于庐城西郊，也就是现在庐江汽车站后面的“瑜婆墩”。
古人有诗为赞：“从来名士悦倾城，儿女英雄倍有情。今日青山埋粉黛，月明如听踏歌声。”
有关周瑜和小乔的故事，在庐江流传甚广。柔软的三国爱情传说，其实就在我们身边。
（来源：安徽商报）
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